Μεγαλόχαρη

Μεγαλόχαρη

Τετάρτη, 22 Απριλίου 2015

ΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ ΑΡΧΙΜ.ΙΑΚΩΒΟΥ ΚΑΝΑΚΗ



ΤΗΛ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΓΙΑ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ-ΑΠΟΣΤΟΛΕΣ ΣΤΟ 6937619333

Ο ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ ΚΟΙΤΑ ΑΠΟ ΨΗΛΑ…..


                                                                                τοῦ ἀρχιμ.Ἰακώβου Κανάκη 

Τὶς χειμωνιάτικες μέρες σὰν ἐτοῦτη πού γράφω δὲν ξέρω πὼς ἀλλὰ κάτι ὁδηγεῖ τὸν νοῦ καὶ τὴν καρδιά μου νὰ γράψει, νὰ καταγράψει καὶ νὰ χαράξει ἐπάνω στὸ χαρτί. Εἶναι φορὲς σὰν ἐτοῦτη πού ἐμπνέεσαι ἀπὸ τὴν δημιουργία καὶ θέλεις χωρὶς λόγο νὰ στέκεις μὲ τὸ πρόσωπο μέσα ἀπὸ τὸ τζάμι καὶ νὰ κοιτᾶς, νὰ κοιτᾶς χωρὶς νὰ σκέφτεσαι κάτι συγκεκριμένο.

«ΠΩΣ ΝΑ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΩ;


              του αρχιμ.Ιακώβου Κανάκη

                Είναι να θαυμάζει κανείς πως οι ασκητές Πατέρες μιλούν τόσο επιτυχημένα και επίκαιρα για την συμβουλευτική και την παιδαγωγική αν και ούτε Πανεπιστημιακή μόρφωση είχαν και ενώ έζησαν αρκετούς αιώνες πριν.
                Από τους λόγους και τη διδασκαλία του αγίου Βαρσανουφίου που περιέχονται στον Ιερό Ευεργετινό αναφέρουμε τα σχετικά για το «πως πρέπει να συμβουλεύσει και να διορθώνει ο ένας τον άλλο»! 

ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ;


                                                του αρχιμ.Ιακώβου Κανάκη

                Όταν ο Μέγας Κωνσταντίνος όρισε τον Χριστιανισμό ως επίσημη θρησκεία του κράτους, εισήλθε μέσα στην Εκκλησία ένα πνεύμα εκκοσμίκευσης.  Οι χριστιανοί που επιθυμούσαν να ζήσουν την «ζεστασιά» της «πρώτης Εκκλησίας» αποφάσισαν να φεύγουν από τις πολυπληθείς πόλεις και να ζουν κατά μόνας ή ως μικρές ομάδες σε έρημα μέρη.

Παρασκευή, 17 Απριλίου 2015

Οἱ «ἀνθρωποπαθεῖς ἐκφράσεις» στήν Παλαιά Διαθήκη


                                                                                             τοῦ ἀρχιμ.Ἰακώβου Κανάκη

Στά βιβλία τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης ἀπαντοῦν συχνά οἱ λεγόμενες «ἀνθρωποπαθεῖς ἐκφράσεις». Ἡ χρησιμοποίησή τους ἀπό τούς ἱερούς συγγραφεῖς γίνεται ἐξαιτίας τῆς «ἀδυναμίας τῆς πεπερασμένης ἀνθρώπινης λογικῆς νά συλλάβει καί ...

Ἑορτάζουμε τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ γιατί ἔγινε πρωτίστως «Ἐμμανουήλ» (Ἠσ. 7,14)


                                                                                                    Τοῦ ἀρχιμ. Ἰακώβου Κανάκη

Τό ὄνομα «Ἐμμανουήλ» ἔχει θετική ἔννοια στήν Παλαιά Διαθήκη καί ἀνάγεται στήν ἀρχαία προφητεία τοῦ Β΄ Βασ. 7,12. Τό παιδίον  ἀποτελεῖ μία ὁρατή επιβεβαίωση τῆς πεποιθήσεως τοῦ Ἰσραήλ ὅτι ὁ Θεός εἶναι παρών, ὑπερασπιστής, φύλακας καί προστάτης του.

Παρασκευή, 10 Απριλίου 2015

Τι έκανε ο Άγιος Γέροντας Παϊσιος από Μεγάλη Πέμπτη βράδυ μέχρι την Ανάσταση

Την Μεγάλη Εβδομάδα κάθε χρόνο, για να συμμετέχει περισσότερο στα Πάθη του Χριστού, ο Άγιος πλέον Γέροντας Παίσιος διάβαζε τα Ευαγγέλια των Παθών.

Πάσχα σημαίνει πέρασμα…

τοῦ αρχιμ. Ιακώβου Κανάκη

Πάσχα σημαίνει πέρασμα και για τους Ιουδαίους ήταν η ανάμνηση της διάβασης της Ερυθράς Θάλασσας. Για εμάς είναι το πέρασμα από την φθορά στην αφθαρσία ή καλύτερα από την κατήφεια στην ατέρμονη χαρά. Είναι αλήθεια ότι η εορτή του Πάσχα μιλά δυνατά στις καρδιές των ανθρώπων και κατά περίεργο  τρόπο, ακόμα και..

Πέμπτη, 9 Απριλίου 2015

Ὁ Θεός ὡς Ἅγιος καί Παγκόσμιος κατά τόν προφήτη Ἠσαΐα

Τοῦ ἀρχιμ. Ἰακώβου Κανάκη

Μιά θεολογική ἰδέα πού κυριαρχεῖ στήν Παλαιά Διαθήκη εἶναι ὅτι ὁ Θεός εἶναι Αὐτός πού κατευθύνει τήν παγκόσμια ἱστορία.Εἶναι ὁ Ἴδιος πού κατευθύνει τήν ἱστορία μέσῳ ἀνθρώπων, ὅπως διαφαίνεται γιά παράδειγμα

Τετάρτη, 1 Απριλίου 2015

ΕΚΔΟΣΕΙΣ

Η ιστορία της Ιεράς Μητροπόλεως Γόρτυνος & Μεγαλοπόλεως




ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ-ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ

Την ιδέα να κληθεί ο Καποδίστριας ως κυβερνήτης της Ελλάδος την είχε διατυπώσει πρώτος ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος στην από 27-10-1821 επιστολή του προς τον Δημήτριο Υψηλάντη. Ο Υψηλάντης επίσης υπέγραψε πρόσκληση του Καποδίστρια το 1822 και ο Πετρόμπεης το 1824. Τελικά,

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ

Θεολογική προσέγγιση μέ βάση τά κείμενα τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ
                                Τοῦ Ἀρχιμ. Ἰακώβου Κανάκη

Είναι γεγονός ότι, ἐνῶ ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι ἔχουμε τήν τέλεια πίστη, δέν τήν γνωρίζουμε. Ἔτσι οὔτε οἱ ἵδιοι μποροῦμε νά ἐντρυφοῦμε καί νά χαιρόμαστε αὐτά πού πιστεύουμε οὔτε καί στούς ἄλλους -καλοπροαίρετους ἤ κακοπροαίρετους-  μποροῦμε  μέ εὐχέρεια νά διαλεγόμαστε καί νά ἀπαντοῦμε.
Ἡ βασική διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας βρίσκεται στό «Σύμβολο τῆς Πίστεως», στό ὁποῖο ὁμολογοῦμε τήν πίστη μας στόν Τριαδικό Θεό. Ἄν καί